王献之小楷书曹植的《洛神赋》，自宋代以来，仅残存中间十三行，所以一般人都简称为《十三行》。

　　王献之（公元三四四——三八六年），东晋著名书法家王羲之的第七子，字子敬，小字官奴，曾任中书令，所以后人又称王大令。王献之幼时学书，就得到他父亲的传授，学习也很刻苦，后来又转向张芝学习，在书法艺术上有所创新和发展。宋·刘彧《文章志》说：“献之变右军法为今体，字画秀媚，妙绝时伦。”父子齐名，后世以“二王”并称。

　　《洛神赋十三行》墨迹在宋元时流传有两本：一为晋麻笺，在元代初期归书家赵孟頫所得，定为王献之真迹。一为唐硬黄纸，后有柳公权等人题跋，赵孟頫定为唐人摹本，后人疑即柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石，明清两代辗转翻刻，但基本上还是出于这两个底本。

　　从石刻中看，无柳跋本的书法结体舒展巧丽，笔画沉着有力，疏密搭配得当，很有节奏韵味。再从整体效果看，行距、字距较大，但在统一中又见顾盼多姿。我们临写时，应注意到这种特点。据历代一些书家认为：学习书法，大小字的结构是有所区别的，写小字容易拘谨，要努力做到“宽绰有余”。

　　现传无柳跋本的石刻，都推“碧玉版本”为最精。这是明万历时杭州西湖葛岭地下发现的一方石刻，石色深暗，被人美称为碧玉。因其地为贾似道半闲堂旧址，所以后人认为是贾氏所刻。世传还有与此相同的一本，号称“白玉版本”，笔划比“碧玉版本”略枯瘦，石花剥落处有刀刻的痕迹，可知是一种翻刻本。现据以影印的是“碧玉版本”出土后的初拓本，存字大都完好，其它石花处亦自然清晰。原石藏上海博物馆。